Los francos fueron un pueblo de origen germánico que se estableció en la Galia romana
en el siglo V. Ocuparon el territorio y crearon un reino en el siglo VI.

2.2. La organización del Imperio
Carlomagno fijó la capital del Imperio en Aquisgrán (actual Aachen, en Alemania), donde residía la corte.
El máximo representante del poder político y militar era el emperador. Era esta una
monarquía de derecho divino

Economía
A diferencia del Imperio romano, el Imperio carolingio adquirió un carácter esencialmente rural: la tierra era la principal fuente de riqueza y la población vivía dispersa en villas o en pequeños núcleos.

3.2. El arte
Durante el reinado de Carlomagno floreció un arte influido por la tradición romana y bizantina.

construcción de muchas obras arquitectónicas, especialmente palacios, templos
y monasterios; necesarios para fomentar la fe cristiana y la cultura.

Las Cruzadas y su impacto

Desde fines del siglo XI hasta mediados del XIII los reinos cristianos de Occidente emprendieron campañas armadas contra los musulmanes, quienes se habían expandido por el Medio Oriente y parte del Mediterráneo, habían capturado Jerusalén en el año 1076 y controlaban las principales rutas comerciales.
Entre los objetivos de las cruzadas estaban:
• Detener el avance de los turcos musulmanes en la zona de Anatolia, que ponía en peligro
la hegemonía católica en Europa, ya que estaban a punto de tomar Bizancio.
• Recuperar el control sobre los lugares santos para los cristianos (Santo Sepulcro, Belén,
etc.,) que se encontraban bajo dominio islámico.
• Quitarles a los musulmanes el control de las rutas comerciales.

La religión cristiana surgió en el contexto de la dominación romana del mundo mediterráneo, incluyendo el reino de Judea (hoy Israel y Palestina). Fue en el año 63, antes de la era común que el Imperio romano anexó ese reino, de religión judía, como provincia; este mantuvo reyes judíos, que se incorporaron a la burocracia romana.

El nacimiento de Jesús
Por aquellos días Augusto César decretó que se levantara un censo en todo el Imperio romano (este primer censo se efectuó cuando Cirenio gobernaba en Siria). Iban todos a inscribirse, cada cual a su propio pueblo. También José, que era descendiente del rey
David, subió de Nazaret, ciudad de Galilea, a Judea. Fue a Belén, la ciudad de David, para
inscribirse junto con María su esposa. Ella se encontraba encinta y, mientras estaban allí, se le cumplió el tiempo. Así que dio a luz a su hijo primogénito. Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la posada.
Evangelio de Lucas 2, 1-20

La promesa del mesías
El judaísmo es la religión del pueblo hebreo, a cuyos miembros se les denomina judíos. En
el Antiguo Testamento de la Biblia, en cuyos libros de basa esa religión, se encuentran numerosas promesas de parte de Dios, quien enviaría un mesías que reuniría a su pueblo
(Israel) e instauraría su reino en la Tierra.

En ese contexto de dominación romana y espera del mesías, nace Jesús en Belén de
Judá, a partir de cuyo acontecimiento se cuentan los años y siglos de la era actual. Jesús
creció en Galilea, una región en la que los zelotes tenían una fuerte presencia.

1.2. El mensaje de Jesús
Aunque en el mensaje de Jesús se pueden encontrar consignas e ideas relacionadas
con el contexto político, sus discursos públicos y enseñanzas se diferenciaron radicalmente
de las de la mayoría de líderes, de la época, porque priorizaban temas morales, que tenían repercusiones sociales y políticas.
El mensaje se encuentra en las Bienaventuranzas, un sermón que establece las condiciones
para encontrar la felicidad o bienaventuranza.
Por otra parte, Jesús también predicó sobre la resurrección, la vida eterna y un mundo venidero.

1.3. Pasión y muerte de Jesús
El mensaje de Jesús fue novedoso y desafiante para el statu quo político y religioso. , por esta razón le causó la muerte.
En cuanto a lo religioso, aunque Jesús dijo que no venía a cambiar la ley de Moisés (el
Antiguo Testamento) sino a perfeccionarla, crítico rituales que tenían que cumplir los judíos. Por ejemplo, tenían prohibido sentarse a la mesa con pecadores, interactuar con samaritanos (menos aún si eran mujeres), porque eran considerados pecadores, etc.
Tales conductas y mensajes fueron considerados peligrosos por el Sanedrín (los maestros de la ley judía), quienes lo llevaron a juicio ante las autoridades romanas, a pesar de que estas no solían inmiscuirse en asuntos religiosos locales.

Fueron las autoridades romanas las que consumaron la condena de Jesús en la cruz, cuando el gobernador Poncio Pilatos le preguntó si era el rey de los judíos, a lo que respondió: «Tú lo dices». Esto fue considerado un desafío al poder político, aunque el condenado había
acotado que su reino no era de este mundo. Los hechos desembocaron en la flagelación y crucifixión de Jesús, castigo aplicado a criminales y revoltosos que desafiaban al Imperio romano. Según la religión cristiana, Jesús resucitó al tercer día y ascendió a los cielos.

Los apóstoles y las iglesias

Jesús fue considerado un maestro y se rodeó de un grupo de varones, llamados apóstoles,
quienes escucharon su enseñanza y la difundieron, después luego de la muerte de su
maestro.
Los apóstoles se encargaron de fundar asambleas conformadas por las personas que
iban adhiriéndose al mensaje de Jesús. Estas asambleas (que en griego se dice «ekklesía», de donde viene «iglesia») se expandieron, progresivamente, por todo el Imperio romano y aceptaron las enseñanzas de los apóstoles en contextos culturales particulares:
el mundo latino y el mundo griego bajo dominio romano.

1.4. La expansión del cristianismo
El cristianismo tuvo pocos seguidores entre los judíos, sin embargo, la labor de los apóstoles, en especial Pedro y Pablo, extendieron el mensaje cristiano por todo el territorio del Imperio romano.

1.5. De religión perseguida a religión oficial
Varios emperadores romanos decretaron persecuciones contra los cristianos, muchos
de los cuales murieron mártires de su fe. Los cristianos se vieron obligados a practicar su
culto de manera secreta, en lugares como las catacumbas, galerías subterráneas que
llegaron a ser complicados laberintos.
El emperador Constantino puso fin a las persecuciones de los cristianos en el año 313
con el Edicto de Milán. A partir de entonces, el cristianismo fue aceptado como una religión
más del Imperio y fue acogido por las clases dirigentes. En el año 380, el emperador
Teodosio lo convirtió en religión oficial.

1.6. Los evangelios y el paleocristianismo
Durante la época paleocristiana (cristianismo primitivo), la transmisión del mensaje cristiano se hacía de manera oral y mediante íconos en las catacumbas.
Jesús no escribió sobre su vida y enseñanza.
En cambio, sí lo hicieron sus apóstoles y discípulos, a partir de la experiencia personal y testimonios orales de terceros, presumiblemente antes del año 70. A nuestros días han llegado decenas de evangelios, sin embargo, desde el mismo siglo I hubo un acuerdo en
la cristiandad para aceptar como apegados a la tradición los de los apóstoles Mateo y Juan, y los de los discípulos Marcos y Lucas.
Entre las principales razones por las cuales fueron escritos los evangelios tenemos:
• Crear un medio de enseñanza que contuviese los más
importante de la vida y obra de Jesús.
• Perpetuar la tradición oral sobre la vida y obra
de Jesús, para que esta no desapareciera con
la muerte de los testigos presenciales de la vida

Las mujeres lideresas del movimiento de Jesús, el Cristo
La participación activa de las mujeres en el periodo apostólico es muy obvia; aunque el lenguaje la oculta, siempre hay rendijas a través de las cuales podemos observar ese dinamismo de las mujeres.
Con solo imaginarnos que los primeros doscientos años las primeras comunidades
cristianas se reunían en casas, podemos visualizar una gran mayoría de mujeres activas en
las iglesias-casa. Esto es así, porque en la antigüedad las mujeres eran las encargadas de la casa y el hogar

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